现保藏于安徽博物院的这件“云纹五柱器”开云体育，它的海报张贴于社区、车站、商圈，以其独到的构型在线上线下风生水起，充足吸睛——被网友戏称为“从西周穿越而来的‘路由器’”。

记者春节前夜走进位于歙县的安徽徽州历史博物馆，终于了解到这件网红文物的“来时路”。

1959年，安徽省考古责任者在屯溪奕棋村发掘两处相左近的土墩墓，出土了包括云纹五柱器在内的100余件青铜器、陶器等，后经判定是两座西周晚期墓葬。云纹五柱器通高31厘米，重5.25公斤。分高下两部分，上部为五个并排的圆柱，柱高16.5厘米，五根柱子的短长粗细以及距离皆一样。底下是空心底座，四壁散失云纹。瞧这四方的身段、径直的排柱，除了网友们开“脑洞”所说的古代“路由器”，确切思不出愈加贴切的称号……

几十年来，包括郭沫若在内的稠密学者，皆对这件青铜器的功用作念过询查和酌量，但于今仍未能造成兼并观念。早年有东谈主以为它是乐器，但音乐大家其后考证其并莫得乐器发音规则。也有东谈主估计它是某种物体的底座，但考古责任者在发掘这件青铜器时，并未发现周边有其他器物的陈迹。比年来，有询查东谈主员发现，甲骨文、金文的“子”字与五柱器相等相近。据此推测，这可能是一件“祈子器”，有但愿家庭、系族、国度东谈主丁兴旺多子多福的好意思好寓意。

“存疑”与“追问”，是一个不隔断织与深化的经过，收复历史，为文物询查者终生所求，亦然文物学问走向大众的机会。

春节前后，歙县的徽州古城迎来了一波又一波的游东谈主，有不雅众因为这件五柱器的网红本性前来“寻根”，并由此发现更多惊喜。旅客马磊是个文博宠爱者，来自杭州，他说：“本来只知谈徽州文化主要展现明清时期徽州社会的繁茂，来了徽州历史博物馆，才清楚这一方水土的端淑遗存一样清静。我在馆内还看到了这里与浙江良渚遗迹的关连。”他所说的关连，是展馆内呈现的新州遗迹出土文物。歙县的新州遗迹是皖南地区现在发现的界限最大、文化堆积最丰富的一处古遗迹，距今约4000年。它与良渚文化晚期十分，历经新石器期间、商周、汉、宋，连续时分较长，内涵丰富。

以徽州历史为本底，安徽徽州历史博物馆的三万件文物，论说了徽州地区乃至整个这个词皖南的千年历史文化进度，也论说了徽州地区与其他地域之间文化谐和的进度；在徽州古城的坐标系，安徽徽州历史博物馆是游东谈主不应收缩的一个点，这个徽州历史文化的纠合展示窗口，正呈现文旅谐和中越来越贫乏的博物馆力量。

晚间的徽州古城，亮灯了。旅客们登城墙、逛市场，畅享好意思好灿艳的沐日。在打造千里浸式文旅花消体验场景的探索中，博物馆暴露了本人文化资源上风。说明徽州历史上闻明东谈主物故事和历史事件，徽州历史博物馆树立了独到的徽文化IP，谋划不同主题的千里浸式夜游，将传统经典相投馆藏文物，通过当代演绎活化再现。该馆责任主谈主员告诉记者，现在，他们依然全心谋划编写了《许国出使朝鲜》《徽商妇》《胡宗宪抗倭》《“鱼”你有约》《大漠敦煌》《徽州开笔礼》等不同主题的夜游当作。古典音乐、传统跳舞、非遗技能代表性传承东谈主等专科上演东谈主员，与旅客、市民献艺的变装相谐和，共同完成情状上演。上演地方随上演行进途径而变，参与者在格调永诀的展厅中化身博物馆的一部分，成为文物的看护者，不雅看献艺、参与游戏次序、与演员情状互动，充分感受徽文化的魔力。

束缚上新的博物馆，越来越有“看头”。改进引颈东谈主们千里浸式体验地域文化的风度，真切感悟中汉文化的脉动，一座座博物馆正带给东谈主们更有文化味和前锋感的新春沐日体验。

（记者 晋文婧）开云体育