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历史上的说明一般有两种结局：一种是篡位，我方当皇帝，或者后代当皇帝云开体育，比如王莽、司马懿。

另一种是在政治战斗中被杀，全族被诛，或者身后全族被杀，比如霍光、窦宪、梁冀。

说明念念跟皇帝保抓和平关连而善终的，是一丝一丝的，比如诸葛亮。

出现这种情况，最根底的原因是：职权是不可分享的，要么全部占有以篡位，要么全部不占当个平庸的大臣。

武则天的地位其实和说明有些近似。

唐高宗与武则天

武则天最早是唐太宗李世民的才东说念主，唐太宗归天后，武则天进感业寺作念了尼姑，后被唐高宗李治迎回后宫，武则天过程狂暴的政治战斗，扳倒了王皇后和萧淑妃，好遮拦易作念了皇后。

武则天是一个职权祈望极其热烈的东说念主，身为皇后，很快与皇帝产生阻拦和矛盾。

《资治通鉴 唐纪十七》：初，武后能憋屈忍辱，奉顺上意，故上排群议而立之；及餍足，专作威福，上欲有所为，动为后所制，上不堪其忿。上盛怒，密召西召侍郎、同东西台三品上官仪议之。仪因言：“皇后专恣，海内所不与，请废之。”上意亦合计然，即命仪草诏。阁下奔告于后，后遽诣上自愬。诏草犹在上所，上羞缩不忍，复待之如初；犹恐后怨怒，因绐之曰：“我初无此心，齐上官仪教我。”自是上每视事，则后垂帘于后，政无大小齐与闻之。世界大权，悉归中宫，黜陟、生杀，决于其口，皇帝拱手费力，中外谓之二圣。

领先，武则天为了能当上皇后，对唐高宗百依百从，是以唐高宗愿意得罪所有大臣，也要把武则天扶为皇后。

武则天的皇后之位差点被废

武则天成为皇后之后，对职权越加喜爱，好多技能，唐高宗念念作念点事，却总受制于皇后武则天，皇帝就罕见愤怒。

唐高宗召上官仪商量，上官仪淡薄驱除武则天的皇后之位，唐高宗甘愿了，上官仪驱除皇后的诏书都写好了，武则天得知了这事。

武则天就找唐高宗讲演，几句话一说，唐高宗又不忍心废后了，于是说这是上官仪的主意，不久武则天歪曲上官仪抵挡朝廷，诛杀了上官仪过甚子。

尔后，唐高宗每逢临朝治事，武则天都在后边垂帘听政，政治不管大小，她都要参与。世界大权，全归于武后，官员升配置杀，取决于她一句话，皇帝仅仅饱食竟日的悠闲东说念主费力，朝廷表里称他们为“二圣”。

武则天与唐高宗并为二圣

高宗念念要驱除皇后这事给了武则天很大的摇荡，皇后母仪世界，一东说念主之下，万东说念主之上，但在皇帝眼前，仍然是言听计从的，况兼皇帝说废就能驱除皇后的，这对武则天来说，是不可容忍的。

普天之下，莫非王权，率土之滨，莫非王臣。

你看漫广泛际的普天之下，莫得一处不是国君的封土；你看各处封土的天边终点，莫得一东说念主不是国君的奴仆。

通盘世界，领有跻峰造极职权的唯有皇帝一东说念主，唯有皇帝武艺掌控最高职权，况兼不会被东说念主驱除。

皇后也好，太后也罢，在表面上都存在被废的风险。

武则天若是不作念皇帝，就只可作念皇后，或者是作念太后，莫得第三个礼聘。

作念皇后，可能被皇帝驱除，作念太后，相同可能被皇帝驱除，唯有皇帝才是跻峰造极的。

唯有皇帝才是跻峰造极的

过程唐高宗欲驱除皇后之事，让武则天决定通往职权之路的巅峰，也便是作念皇帝。

唐高宗晚年的技能，体魄不好，朝政大事全部由武则天惩办，唐高宗根底不会念念到女东说念主能当皇帝，这在中国历史上是莫得发生过的事。

武则天以皇后身份惩办政治，并非光明刚直的，而是“垂帘听政”，所谓的垂帘听政，是指皇后与前朝的大臣商量政治的技能，中间需要用沿路帘子来离隔，皇后不成径直见大臣，反之也是。

唐高宗归天后，武则天的男儿李显继位，是为唐中宗。

李显继位的技能也曾是个成年东说念主了，按照规章，皇后应当将政治交还于皇帝惩办，所有的军政大权也要归于唐中宗李显。

武则天不吝把我方男儿的皇位给废了

从这个角度来说，在李显继位之后，武则天的职权不升反降，唐高宗辞世的技能，国度大事全由武则天决断，李显继位后，按照规章，国度大事由李显有打算。

长期如斯，武则天就被边际化了，这关于职权祈望高深的武则天来说，是不可摄取的。

武则天念念要掌控最高职权，除了她我方当皇帝之后，莫得任何别的想法无意行得通。

当太后，军政大事由皇帝决断，太后最多能垂帘听政，给劝诫不及的皇帝提提认识，至于如何有打算，照旧皇帝说了算。

武则天天然不肯意了，他把唐中宗李显给废了，也不肯意我方当个无权的太后。

诚然唐中宗李显便是武则天的男儿，但在武则天看来，政治上莫得亲情，昆仲、父子、子母之间为了政治相互残杀的不在少数。

唯有最高职权才是完全安全

武则天仅仅充军了我方的男儿费力，但在其时武则天径直当皇帝时机还不训练，是以武则天立了我方的另一个男儿李旦当皇帝，这便是唐睿宗。

几年之后，武则天称帝，成为中国历史上的第一个女皇帝。

她不称帝，就无法掌控皇权云开体育，武则天念念要长久掌控职权，除了称帝，别无他法。